说起先生，那可真是个文化人儿，对咱中华传统文化那是爱得深沉，尤其是书法这块儿，那是高古大气，出手就带着一股子不凡劲儿，这事儿你甭跟我争，事实摆在那儿呢！这些年啊，网上时不时就能瞅见马先生晒出的书法作品，瞅着那字儿，心里头那个佩服劲儿就甭提了，真是得说他学问深，根儿扎得正，传统书法的底子厚得跟城墙似的。
你说马先生吧，人家可不靠这毛笔杆子吃饭，但写出来的字儿，哎呀，看着就是舒坦，有股子大家的风范，让人打心眼儿里喜欢。这背后啊，跟马先生那严实的家教脱不了干系。听说他老爹马鹤凌，那也是毛笔字写得溜得很，一笔一划都带着风骨。马英九打小就被这股子书卷气给包围了，再加上老爹的言传身教，每天天刚蒙蒙亮，六点一过，小英九就得爬起来，读书、练字，那勤奋劲儿。
你看看马英九那书法，那可不是一朝一夕练出来的。他对书法的痴迷，那简直就是一种执念，跟东北人那股子倔劲儿似的。他临摹过的字帖多了去了，柳体、欧体、魏碑，那是样样精通，下了大功夫的。不管写啥字体，他都能把传统书法的那股子精气神儿给透出来，特别是他的行草，哎呀，那格局，那力度，那神采，简直了，个性鲜明得跟东北的雪景似的，一眼就能瞅出来。
说到这儿，我得提提那些个评论家怎么说的。他们说马英九的楷书，那叫一个中规中矩，柳体的骨子展现得淋漓尽致，每一笔每一划都透着劲儿，结构严谨得跟东北的篱笆墙似的，密不透风。而他的行书呢，笔墨浓重得跟咱东北的炖菜似的，酣畅淋漓，既有赵体的流畅之美，又带着一股子洒脱和敦厚，跟他那儒雅的气质简直是绝配。所以啊，马英九的书法作品，一直以来都是备受推崇，追捧的人那是一波接一波。
说起来，马英九先生还真是个受中华文化熏陶长大的儒雅政治家。他的书法作品，那就像他的人一样，端正、谦逊、传统，满满的都是艺术价值。就像柳公权老前辈说的，写字啊，得心正笔正，这是根本。马英九先生就做到了这一点儿，他的字儿，那就是他人品的写照。
咱们啊，都盼着马先生能在未来的日子里，继续挥毫泼墨，给咱们创作书法。毕竟啊，像马先生这样的文化人儿，他的书法不仅仅是一种艺术享受。咱们得珍惜啊，得好好学学他那种对传统文化的热爱和坚持。
说起来啊，马英九先生的书法之路啊，那真是一段传奇。他从小就被书香门第的氛围熏陶着长大，对书法的热爱那是从骨子里透出来的。他不仅仅是在练字儿上下功夫啊，更是在修身养性上下了大功夫。你看他的书法作品啊，那就是他人生的写照啊！
而且啊，马英九先生的书法作品啊还有一个特点那就是接地气儿！他的字儿啊不是那种高高在上的艺术品啊而是能够深入人心触动人心的那种。就像咱东北人一样儿实在、热情、不做作。所以啊他的书法作品才能够受到这么多人的喜爱和追捧啊！
最后啊我想说啊马英九先生不仅仅是一位优秀的政治家更是一位杰出的文化传承者。他的书法作品啊就像一座桥梁连接着过去与现在连接着传统与现代。咱们啊应该好好向他学习学习那份对传统文化的热爱和坚持那份对艺术的执着和追求！
马英九先生对书法的热爱和成就，生动诠释了书法字外功的重要性。字外功是书法学习者在笔墨之外的修养和积累，对书法创作有着深远的影响。
基本功与悟性相结合才能写出优秀作品来。所以说基本功与悟性对书法来讲是非常重要的。 如果你没有基本功你再联想到什么笔法也好笔意也罢是没有用的。字外功这个东西我想很难修炼。如果真的可以修炼了话，每个人都都可以成大师了。可能吗？不可能的。当我们没有那个悟性。还是认真修炼好基本功吧！要不然字匠也没得做了。功到自然成瓜熟蒂落水到渠成。
书法是写字，但又不是单纯的抄书写字。它必须以深厚的文化底蕴和浓郁的艺术修养为支撑，以高尚的道德情操做灵魂，然后通过笔墨线条来展现。
王羲之的《》被奉为天下第一行书。其实这副作品不光体现了书法之美。内容也值得探究 。王羲之通过《兰亭序》表达了自己的人生哲学：内有抱负，外寄山水。书法大家刘正成曾说：《兰亭序》为什么好？不仅仅在笔墨，也在于这种笔墨的人文根基。这个人文根基便是字外功夫。
颜真卿的《祭侄文稿》被后人称为天下第二行书。作者通过笔墨将自己的兄弟及侄子在安禄山叛乱之时挺身而出、抵抗到底的大义气节表现的淋漓尽致。对于这副作品，余秋雨曾评论到：幸好有它，让盛唐即使破碎也铿锵有声。
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